MISIÓN
Realizar acompañamiento internacional en contexto de conflicto civil, social o armado, a organizaciones sociales en proceso de resistencia noviolenta con alto nivel de vulnerabilidad para la defensa de los Derechos Humanos.
VISIÓN
Consolidar mecanismos de protección y defensa de los Derechos Humanos en las organizaciones acompañadas, generando espacios de seguridad por medio del acompañamiento internacional.
OBJETIVO
Contribuir a generar espacios de seguridad, protección y visibilización para que las organizaciones acompañadas puedan desarrollar su trabajo de fortalecimiento organizativo en un contexto de vulnerabilidad disminuida.
ESTRATEGIA
El acompañamiento internacional se enmarca dentro de una estrategia más amplia de protección y defensa de los Derechos Humanos en las organizaciones sociales.
Las líneas de acción de la organización son dos:
- Disuadir a los actores armados de la vulneración de los Derechos Humanos de la población civil por medio de la presencia de acompañantes internacionales en las zonas de conflicto armado.
- Construir una política de visibilización y defensa de las organizaciones con alto nivel de vulnerabilidad a través de una red de apoyo internacional.
NUESTROS PRINCIPIOS
Noviolencia:
Es una opción que no supone una mera negación de la violencia directa, sino un proyecto positivo de transformación radical de la sociedad y de nosotros y nosotras mismas. El objetivo fundamental es acabar con la violencia estructural haciendo de la coherencia entre fines y medios uno de sus elementos fundamentales. “No te opongas a una gran fuerza. Retrocede hasta que se debilite; entonces, avanza con resolución.”
“No se trata de una pura distinción gramatical. Cuando se separa la palabra en 2, con un espacio o un guion la palabra no-violencia, se pone el énfasis en la negación de la violencia directa. Es como decir: No vamos hacer actos de violencia. En cambio cuando hablamos de noviolencia como una sola palabra, nos referimos a una cosa bien diferente. Es la traducción de que se hace del termino ahimsa. En una sola palabra es como la que ha de servir en décadas a los diferentes movimientos antimilitaristas y noviolentos para referirse a una definición en positivo que la presenta como un modo de vida, una estrategia de lucha política, una tarea por afrontar en los conflcitos y un modelo de sociedad.” Definición de Paco Cascon (profesor de la universidad de Barcelona)
Solidaridad internacional:
Cooperar con las organizaciones sociales en los países del Sur para que puedan mejorar sus condiciones de vida no es suficiente. También es necesario que las sociedades en los países del Norte estén informadas sobre las causas y consecuencias de las desigualdades, para que puedan movilizarse, cambiar sus hábitos y actitudes y sumarse a la construcción de un mundo más justo.
Equidad de género:
Representa el respeto a nuestros derechos como seres humanos y respeto de nuestras diferencias como mujeres y hombres, representa la igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes y en cualquier ámbito, sea este social, cultural o político.
Construcción y cultura de paz:
Construir una cultura que promueva la paz, una cultura que incluya estilos de vida, patrones de creencias, valores y comportamientos que favorezcan la construcción de paz y acompañe los cambios institucionales que promuevan el bienestar, la igualdad, la administración equitativa de los recursos, la seguridad para los individuos y las familias, la identidad de los grupos o de las naciones y sin necesidad de recurrir a la violencia estructural.
En conclusión la construcción de una cultura de paz requiere: mejorar ampliar y universalizar los derechos humanos.
¿A QUIEN ACOMPAÑAMOS?
IAP realiza acompañamiento internacional a organizaciones sociales en proceso de resistencia noviolenta con alto nivel de vulnerabilidad para la defensa de los Derechos Humanos en contexto de conflicto civil, social o armado.
Caso concreto donde acompañamos: es Colombia país de Suramérica que durante más de 40 años, ha vivido un conflicto armado que ha arrojado una constante y sistemática violación a los Derechos Humanos de sus habitantes, principalmente aquellos residentes en el sector rural. Allí el acompañamiento se realiza a partir de las peticiones de las mismas organizaciones sociales y tras un proceso de análisis a fin de evaluar la eficacia del acompañamiento internacional en cada contexto especifico.